डॉ. बाबासाहेब अम्बेडकर का श्रीलंका में बौद्धों की प्रथम विश्व फैलोशिप (WFB) सम्मेलन 1950 में दिया गया भाषण
(मूल अंग्रेजी से हिन्दी अनुवाद: एस आर दारापुरी आईपीएस (से. नि.)
मैं एक इच्छुक पर्यवेक्षक हूं, प्रतिनिधि नहीं। मैं यहां कुछ बहुत ही गंभीर उद्देश्यों के साथ आया हूं। आप शायद जानते हैं कि भारत में ऐसे लोग हैं जिन्होंने सोचा था कि वह समय आ गया है जब भारत में बौद्ध धर्म को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया जा सकता है। मैं उनमें से एक हूं। मेरी यात्रा का निश्चित उद्देश्य सबसे पहले बौद्ध अनुष्ठानों को देखना है। संस्कार धर्म का अभिन्न अंग है। तर्कवादी चाहे जो कहें, धर्म में संस्कार बहुत जरूरी चीज है। यहां आकर, मैंने सोचा कि मैं उस अनुष्ठान को देख पाऊंगा जो बौद्ध धर्म का अभिन्न अंग था।
दूसरे, मैं यह जानना चाहता हूं कि बुद्ध का धर्म किस हद तक अपनी प्राचीन शुद्धता में मनाया जाता है और किस हद तक उनका सुसमाचार बौद्ध धर्म और बुद्ध के सिद्धांतों के साथ साथ असंगत विश्वासों और अंधविश्वास से भरा हुआ है ।
मेरा तीसरा उद्देश्य यह पता लगाना है कि बुद्ध द्वारा स्थापित भिक्षु संघ किस हद तक समुदाय की सेवा कर रहा है और क्या वह केवल अपने लिए तथाकथित "जीवन की पवित्रता" में ही लगा हुआ है, या क्या यह है लोकधर्मियों की सेवा करने, सलाह देने और बुद्ध की इच्छा के अनुसार उसे पूर्ण बनाने में लगे हुए हैं।
मुझे यह जानने में दिलचस्पी है कि बुद्ध का धर्म किस हद तक एक जीवित शक्ति है या क्या यह कुछ ऐसा है जो इस तथ्य के कारण मौजूद है कि इस देश के लोग शब्द के पारंपरिक अर्थों में बौद्ध हैं और उन्हें यह विरासत में मिला है। बस इसे एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में पारित कर दिया, चाहे जहां तक गिनती का संबंध है, वहां धर्म की गतिशीलता थी। यह पता लगाने का सबसे अच्छा तरीका है कि धर्म स्थिर है या इसकी गति है और यह गतिशील है कि देश की युवा पीढ़ी द्वारा प्रदर्शित रुचि का अध्ययन और निरीक्षण करें कि उन्होंने अपना समय किस हद तक धर्म के लिए समर्पित किया, किस हद तक उनका धर्म में विश्वास है। धर्म उन्हें मुक्ति दे रहा है (मृत्यु के बाद मुक्ति के धार्मिक अर्थ में नहीं, बल्कि संसार के जीवन में)। बौद्ध देशों को केवल भाईचारा ही नहीं रखना चाहिए, बल्कि धर्म का प्रचार करना चाहिए और बलिदान करना चाहिए। केवल भिक्षुओं को बुद्ध के संदेश पर व्याख्यान देने के लिए भेजने से लोग उनके जीवन के तरीके को स्वीकार नहीं कर लेते।
यदि विश्व की शांति सुनिश्चित करनी है, तो यह केवल व्याख्यान देना नहीं है। जो लोग इस मार्ग की अच्छाइयों में विश्वास नहीं करते हैं उन्हें इसे स्वीकार करने के लिए राजी किया जाना चाहिए, और यह स्पष्ट है कि जिन देशों में बौद्ध धर्म मौजूद है, उन्हें त्याग करना चाहिए, मिशन स्थापित करना चाहिए और धन प्राप्त करना चाहिए, ताकि वे न केवल सुसमाचार का प्रसार करना, लेकिन पुरुषों और महिलाओं को अष्ठाँगिक मार्ग में परिवर्तित करना।
(पृष्ठ 102 - 103, WFB सम्मेलन 1950 की रिपोर्ट)
पहले WFB सम्मेलन ने भारत में बौद्ध धर्म के पुनरुद्धार के लिए प्रस्ताव संo 15 पारित किया:
इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि वर्तमान बौद्ध धर्म की उत्पत्ति की भूमि में उसके पुनरुद्धार के लिए सबसे अनुकूल क्षण है, यह सम्मेलन विभिन्न बौद्ध देशों से भारत के विभिन्न हिस्सों में केंद्र शुरू करने के लिए भारत में मिशन भेजने के लिए सबसे उत्कट अपील करता है। देश और कलकत्ता में एक अंतर्राष्ट्रीय बौद्ध संस्थान शुरू करने के लिए मिशनरियों को प्रशिक्षण देने के लिए जिसका केंद्र बारह साल पहले बौद्ध धर्माकुर सभा द्वारा शुरू किए गए नालंदा विद्याभवन में रखा जा चुका है।
