योगी सरकार के दमन का शिकार एस आर दारापुरी

योगी सरकार के दमन का शिकार एस आर दारापुरी

जूलियस रिबेरो, पूर्व पुलिस महानिदेशक, पंजाब

 

(मूल अंग्रेजी से हिन्दी अनुवाद: एस आर दारापुरी, राष्ट्रीय अध्यक्ष, आल इंडिया पीपुल्स फ्रन्ट)

 

"सेवानिवृत्त आईपीएस अधिकारी ने अनुसूचित जाति के अधिकारों के लिए मोर्चा संभाला है"

 

मुझे एस आर दारापुरी (सरवन राम दारापुरी) के बारे में तब ज्यादा जानकारी नहीं थी जब पंजाब का रहने वाला यह भारतीय पुलिस सेवा अधिकारी उत्तर प्रदेश में कार्यरत था। सेवानिवृत्ति के बाद, उन्होंने अनुसूचित जाति समुदाय के लिए काम किया, जिससे वे संबंधित हैं। हाल ही में 79 साल की उम्र में उन्होंने मण्डल आयुक्त, गोरखपुर मंडल के कार्यालय पर दलितों के प्रदर्शन का नेतृत्व किया और उन्हें हत्या के प्रयास के गंभीर आरोप में गिरफ्तार कर लिया गया।

गरीब दलितों के लिए जमीन की मांग 2024 के करीब आते ही हमारे सामने उभर रहे चुनावी परिदृश्य का हिस्सा है। अगर यह मांग जोर पकड़ती है और फैलती है तो यह मोदी के लिए एक और मोर्चा खोल देगी।

गोरखपुर यूपी के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ की शरणस्थली है। न तो राजस्व और न ही गोरखपुर के पुलिस अधिकारी तेजतर्रार सीएम के विरोधियों की किसी भी अवज्ञा को नरम दिखाने वाले थे। ऐसे मौकों पर दिखाई गई कोई भी कमजोरी अधिकारियों के लिए अच्छी नहीं होगी। इसलिए, वे हद से आगे बढ़ गए और अपराध के तथ्यों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया, जिसका दोष आंदोलनकारियों पर डाला जा सकता था।

(नोट: वादी ने प्रथम सूचना में गला दबाने की कोई बात नहीं कही थी। प्रथम सूचना अगले दिन 11 अक्तूबर को  18 घन्टे के विलम्ब से लिखी गई तथा उसके 6 घन्टे बाद वादी के बयान में गला दबाने की बात बढ़ायी गई ताकि आरोपियों को ज़मानत न मिले और उन्हें जेल भेजा जा सके।)

जैसा कि अपेक्षित था, प्रदर्शन में भाग लेने वाले कुछ हद तक अनियंत्रित थे। मण्डल आयुक्त के कार्यालय में काम करने वाले कर्मचारियों के साथ हाथापाई हुई और कुछ अधिकारियों के साथ कथित तौर पर धक्का-मुक्की की गई या उनके साथ हाथापाई भी की गई।

(नोट: यह तथ्य सही नहीं है क्योंकि यह घटना फर्ज़ी बनाई गाई है।

 दारापुरी प्रथम सूचना में दर्ज  घटना के समय 11 बजे घटनास्थल पर मौजूद ही नहीं थे जैसाकि उनके गूगल मैप लोकेशन में अंकित है। वह वहां पर बाद में 12.25 बजे पहुंचे थे परंतु उन्हें पहले ही प्रथम सूचना में नामजद कर दिया गया जो पुलिस के फर्ज़ीवाड़े का भंडाफोड़ करता है।

 इतना ही नहीं दारापुरी की गिरफ़्तारी 11 अक्तूबर को 4 बजे शाम गोरखपुर रेल्वे स्टेशन बस स्टैन्ड से दिखाई गई है जबकि पुलिस उन्हें उसी दिन सवेरे 8.15 बजे रामा होटल से उठा लाई थी जैसाकि उनकी फेसबूक पोस्ट तथा गूगल मैप लोकेशन में अंकित है।  इस प्रकार दारापुरी की गिरफ़्तारी फर्जी एवं अवैधानिक है ।)

 लेकिन ऐसा प्रतीत होता है कि चोटों को उचित रूप से बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया है ताकि उन्हें हत्या के प्रयास का आरोपी बनाया जा सके! पुलिस अधिकारियों के मन में योगी की छवि रही होगी और उन्होंने "प्रभावी कार्रवाई" की रिपोर्ट करना उचित समझा होगा, इस तथ्य के बावजूद कि प्रमुख 'अपराधियों' में से एक पुलिस प्रतिष्ठान के उच्चतम पदों से संबंधित एक पूर्व सहयोगी था।

दारापुरी जब वह सेवा में थे तब मैंने उनके बारे में नहीं सुना था।

(नोट: यह सही नहीं है क्योंकि उन्होंने ही 2019 में दारापुरी की CAA/NRC को लेकर हुई गिरफ्तारी के दौरान पुलिस द्वारा दुर्व्ययहार के बारे में ट्रिब्यून में लिखा था।)

 मुझे अब पता चला है कि वह पार्किंसंस रोग से पीड़ित है। प्रदर्शनकारियों में शामिल होने, यहां तक कि उनका नेतृत्व करने का उनका एकमात्र इरादा अपने समुदाय के साथ अपने संबंधों को मजबूत करना था।

कहानी का दिलचस्प हिस्सा वो मांग है जो आंदोलनकारियों ने योगी सरकार से उठाई है. उन्होंने क्षेत्र के प्रत्येक दलित परिवार के लिए एक एकड़ जमीन की मांग की है।

भूमि का स्वामित्व सदैव एक प्रतिष्ठा का प्रतीक रहा है। हमारे देश में ऊंची जातियां हमेशा भूमि के स्वामित्व के माध्यम से ओबीसी और अनुसूचित जातियों पर अपना वर्चस्व दिखाती रही हैं। मेरे अपने पैतृक राज्य गोवा में, पुर्तगाली विजेताओं द्वारा भूमि स्वामित्व को बनाए रखने का लालच देकर धर्मांतरण को प्रेरित करने की सूचना मिली है। ब्राह्मण, जो ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए, और क्षत्रिय (जिन्हें स्थानीय रूप से चार्डो के नाम से जाना जाता है) बड़े जमींदार थे। उनसे कहा गया था कि यदि वे धर्म परिवर्तन करते हैं तो उनका स्वामित्व बरकरार रहेगा और उनमें से कई ने ऐसा किया भी।

समाजवाद नेहरूवादी युग का स्वाद था। भूमि हदबंदी कानून पारित किए गए, हालांकि उनका कार्यान्वयन असंतुलित था। पश्चिम बंगाल वह राज्य था जहां भूमि हदबंदी कानूनों को कार्यान्वयन के लिए गंभीरता से लिया गया था। मेरे दत्तक राज्य महाराष्ट्र में, जहां मेरे पिता का परिवार लगभग 200 साल पहले बस गया था, मुझे मेरे मित्र, पूर्व मुख्य सचिव, जोसेफ 'बेन' डिसूजा ने बताया कि उन्होंने स्वेच्छा से अपने परिवार की भूमि का एक बड़ा हिस्सा छोड़ दिया है ताकि पैतृक भूमि जोत नई सीमा के अनुरूप हो।

बैन 'ईस्ट इंडियन' समुदाय से थे - लगभग 450 साल पहले पुर्तगालियों द्वारा स्थानीय महाराष्ट्रीयनों को ईसाई धर्म में परिवर्तित किया गया था, जब मेरे अपने पूर्वजों की तरह गोवा में हिंदुओं को परिवर्तित किया गया था। उनका परिवार बड़े जमींदारों में से एक था। बेन कानून और नियमों का कट्टर समर्थक था। वह अनुपालन करने वाले पहले लोगों में से एक रहा होगा। उनके बड़े बेटे, एक डॉक्टर, ने अपना वयस्क जीवन छत्तीसगढ़ के अंदरूनी इलाकों में आदिवासी लोगों की चिकित्सा आवश्यकताओं की देखभाल में बिताया है।

मुझे नहीं पता कि यूपी में लैंड सीलिंग एक्ट का क्रियान्वयन कितना आगे बढ़ा है। मैं केवल इतना जानता हूं कि दारापुरी और उनके अनुयायियों की मांग अगर अधिक कठोर, लगातार और सर्वव्यापी हो गई तो इस राज्य में पूरे राजनीतिक परिदृश्य में क्रांतिकारी बदलाव आएगा। यह एक ऐसी मांग है, जिसे यदि मान लिया गया, तो यह भाजपा के मतदाताओं को नाराज कर देगी, लेकिन यह भारतीय समाज में दलितों की स्थिति को मजबूत करने की क्षमता रखती है।

आरएसएस नेतृत्व दलितों का हिंदू धर्म में स्वागत करने में बहुत मुखर रहा है, लेकिन अधिकांश उच्च जाति के हिंदू अभी भी पुराने ब्राह्मणवादी आदेश का पालन करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप दलित भेदभाव और अभाव का दर्द महसूस करते रहते हैं। गाँवों में उनके घर बाहरी इलाकों में बने होते हैं और वे जो काम करते हैं वह अभी भी छोटे स्तर का होता है। वे भूमिहीन मजदूरों का बड़ा हिस्सा हैं जो मालिकों की जमीन पर खेती करते हैं।

दारापुरी की पहल सफल हुई तो सामाजिक व्यवस्था आना तय है। लेकिन यह कभी सफल होगा इसमें संदेह है। निहित स्वार्थी तत्व, जिनका सरकार पर सबसे अधिक प्रभाव है, विरोध करने के लिए बाध्य हैं। उनकी गिरफ्तारी के साथ-साथ 10 अन्य लोगों की भी गिरफ्तारी हुई है, जो खुद को जेल में पाते हैं, यह स्पष्ट संकेत है कि अधिकारी मुसीबत के पहले झटके में ही उन्हें भूनने का इरादा रखते हैं।

पुलिस ने उस पर और उसके साथियों पर हत्या के प्रयास का आरोप लगाया है। उनका इरादा कभी भी हत्या करना या कोई शारीरिक नुकसान पहुंचाना नहीं था। अगले दिन के अखबारों ने ऐसी किसी भी तोड़फोड़ की खबर नहीं दी, केवल आयुक्त के कार्यालय पर धावा बोलने और मेजों पर फाइलों को बिखेरने की खबर दी। लेकिन उन्हें आंदोलनकारियों को उस तरह का सबक सिखाना था जो सीएम को मंजूर हो।

दारापुरी और उनके साथियों को खुश होना चाहिए अगर उनके मकानों को तोड़ने के लिए बुलडोजर का इस्तेमाल नहीं किया जाएगा. योगी के अधिकार क्षेत्र में, और अब हरियाणा और मध्य प्रदेश जैसे अन्य भाजपा शासित राज्यों में, दंगों और सार्वजनिक संपत्ति को नष्ट करने के आरोपियों के घरों को राज्य द्वारा प्रतिशोधात्मक विनाश के लिए पहचाना जाता है। ऐसी प्रत्यक्ष सज़ा के लिए कोई न्यायिक आदेश प्राप्त नहीं होते। यह योगी का कानून है!

गरीब दलितों के लिए जमीन की मांग 2024 के करीब आते ही हमारे सामने उभर रहे चुनावी परिदृश्य का हिस्सा है। दारापुरी, जिन्हें दिसंबर 2019 में सीएए विरोधी प्रदर्शनों के दौरान गिरफ्तार किया गया था, और उनके दोस्तों ने दलितों से कहा है कि वे ऐसी किसी भी पार्टी को वोट न दें जो हर दलित परिवार को एक एकड़ जमीन देने के लिए सहमत नहीं है। यदि यह मांग ठोस रूप लेती है और फैलती है, तो यह मोदी के लिए प्रधानमंत्री के रूप में तीसरे कार्यकाल की तलाश में एक और मोर्चा खोल देगी।

साभार: दा ट्रिब्यून

 

 

संवैधानिक पतन

 

संवैधानिक पतन

विपक्ष विहीन संसद कार्यपालिका की बेलगाम शक्ति का प्रदर्शन है

प्रताप भानु मेहता

(मूल अंग्रेजी से हिन्दी अनुवाद: एस आर दारापुरी, राष्ट्रीय अध्यक्ष, आल इंडिया पीपुल्स फ्रन्ट)

यह एक बड़ी त्रासदी है कि सरकार द्वारा 140 से अधिक सांसदों के निलंबन को अभी भी केवल सरकार और विपक्ष के बीच एक राजनीतिक प्रतियोगिता के रूप में देखा जा रहा है। यह हमारे शासन के प्रकार में आमूल-चूल परिवर्तन की नवीनतम अभिव्यक्ति है: संसदीय लोकतंत्र का पतन। इस तथ्य को स्वीकार करने में हमारे सामने सबसे बड़ी चुनौती यह है कि हम अभी भी अपने गणतंत्र के छद्म संवैधानिक पहलुओं से मोहित हैं - जैसे कि संसद के रूप और प्रक्रियाएं, प्रक्रिया के नियम, कानूनी निवारण, संवैधानिक नैतिकता, संस्थान या यहां तक कि संसदीय शब्दावली लोकतंत्र हमें बचा सकता है. लोकतंत्र की इस औपचारिक भाषा का सहारा वास्तव में सत्ता के असंवैधानिक संकेन्द्रण को एक संवैधानिक आवरण प्रदान करने का काम करता है।

भारत के मुख्य न्यायाधीश संवैधानिक नैतिकता पर लगभग प्रतिदिन व्याख्यान दे सकते हैं, भले ही सर्वोच्च न्यायालय इसके लिए खड़े होने की इच्छाशक्ति खो देता है। सत्ताधारी सरकार, बिना किसी विडम्बना के, संसदीय मर्यादा की बात कर सकती है, भले ही संसद एक संस्था के रूप में प्रभावी रूप से मृत हो चुकी हो। मीडिया इसे सरकार और विपक्ष के बीच प्रतिस्पर्धा के रूप में बताता है जबकि सरकार विपक्षी सदस्यों की कलाइयों पर जंजीरें डाल कर उन्हें चुप करा देती है। जनमत निर्माण का स्थल, मीडिया, कुछ सम्मानजनक अपवादों को छोड़कर, निर्भीकता पूर्वक सत्ता की पूजा करता है, या इससे भी बदतर, इसके लिए उचित मोड़ पैदा करता है। चुनाव अभी भी उत्सुकता से लड़े जाते हैं, हालांकि चुनाव के बाद हम यह सुनिश्चित करने की पूरी कोशिश करते हैं कि नीतियों, विचारों या जवाबदेही के किसी भी उपाय पर किसी भी तरह के विवाद को प्रभावी ढंग से दबा दिया जाए।

यह कोई रहस्य नहीं है कि सत्ता का पृथक्करण एक विचार के रूप में बहुत पहले ही ख़त्म हो चुका है। अधिकांश संसदीय लोकतंत्रों में, कार्यकारी और विधायी शक्ति का तेजी से विलय हो गया है। इसे बनाने की एक लंबी प्रक्रिया रही है और इसकी जड़ें पार्टी सरकार की प्रकृति में हैं। यही कारण है कि कई लेखक, हाल ही में भानु धमीजा, राष्ट्रपति प्रणाली की वकालत कर रहे हैं - कम से कम यह हमारी राजनीति की प्रकृति को स्पष्ट करता है। जैसा कि हम सीख रहे हैं, न तो राष्ट्रपति और न ही संसदीय प्रारूप स्वतंत्रता की गारंटी हैं। इस समय की चुनौतियों में से एक यह है कि दो असंगत भाषाएँ हैं, दोनों ही काम में लोकतंत्र होने का दावा करती हैं। एक भाषा में कहें तो लोकतंत्र लोकप्रिय इच्छा का मूर्त रूप है। यह एक व्यक्ति, प्रधान मंत्री c की लोकप्रिय इच्छा है, जिसे संस्थागत रूप दिया गया और उनकी पार्टी के माध्यम से अधिनियमित किया गया। इस अवधारणा में, वह बिना किसी गंभीर रूप से प्रभावी संवैधानिक सीमाओं के, शक्ति का उपयोग करता है। यह एक निर्वाचित तानाशाही के उतना करीब है जितना हम पा सकते हैं - सत्ता का अभूतपूर्व संकेंद्रण और राज्य के सभी अंगों पर एकाधिकार। इसका विरोध किसी ऐसी जवाबी शक्ति द्वारा नहीं किया जा रहा है जो समान रूप से एक लोकप्रिय अनुमति पेश कर सकती है - बल्कि यह नियमों, मानदंडों, प्रक्रियाओं और चर्चा की भाषा बोल रही है। इसे प्रतिस्पर्धी समूहों का एक गठबंधन बनाना होगा, न कि एकजुट इच्छाशक्ति वाली पार्टी, पूर्व अवधारणा में, लोकतंत्र प्रभावी शक्ति को संगठित करने और उसे मूर्त रूप देने के बारे में है; उत्तरार्ध में, यह इसे फैलाने और इसे स्वतंत्रता के लिए सुरक्षित बनाने के बारे में है।

हमें जिस बेचैन करने वाली सोच का सामना करना पड़ता है वह यह है कि क्या हम एक ऐसे लोकतंत्र में हैं जो अब सहज रूप से सत्ता से आकर्षित हो गया है। कोई पूछ सकता है कि सरकार को इतने कठोर तरीके से कार्य क्यों करना पड़ता है? इसके पास संसदीय बहुमत है। संसद में कनस्तर (गैस कनस्तर) प्रकरण पर किताबी बयान देने से गृह मंत्री को कोई नुकसान नहीं होता। लेकिन जैसा कि इस सरकार के साथ कई चीजों में होता है, दंडमुक्ति (निर्भय)) एक मुद्दा है; संवैधानिक स्वरूप के बजाय सत्ता से आकर्षित लोकतंत्र में, स्वतंत्रता से अधिक लोकप्रिय इच्छा के मूर्त करण (प्रकटीकरण) द्वारा, सत्ता को लगातार प्रक्षेपित करने की आवश्यकता होगी। और संवैधानिक दण्डमुक्ति से अधिक प्रभावी ढंग से शक्ति प्रक्षेपण के बारे में कुछ भी नहीं कहा जा सकता।

वास्तव में, नरेंद्र मोदी के विरोधाभासों में से एक यह है: जितना अधिक उन पर दण्डमुक्ति (डरमुक्त होना) का आरोप लगाया जाता है, उतना ही उनका आकर्षण बढ़ता है, क्योंकि आलोचना अंततः उनकी शक्ति के तथ्य को स्वीकार करती है और उसे पुष्ट करती है, भले ही वह इसकी वैधता पर सवाल उठाना चाहती हो। मार्क्स ने लुईस बोनापार्ट-2 की विक्टर ह्यूगो की आलोचना के बारे में समझदारी से लिखा था। यहां तक कि ह्यूगो जैसी आलोचनाएं, जो एक व्यक्ति के लिए लोकतंत्र को नष्ट करने का आरोप लगाती हैं, लेखक के अपने इरादों के विपरीत, "उस व्यक्ति को महान बना देती हैं"। "उन्हें विश्व इतिहास में अद्वितीय पहल की व्यक्तिगत शक्ति का श्रेय देकर।" इस सरकार की स्थायी क्रांति शक्ति की निरंतर तैनाती है जब तक कि सभी प्रतिकारी शक्ति समाप्त न हो जाए। परेशान करने वाला सवाल यह है: वह कौन सी सामाजिक स्थिति है जो संविधान की जगह व्यक्तित्व को आकर्षक बनाती है?

सत्ता के इस एकाधिकार को कई उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है। इनमें से कुछ उद्देश्य औजार के रूप से आकर्षक हैं। लेकिन अगर इसका उद्देश्य हमारे शासन की मौलिक प्रकृति को बदलना है, तो यह संवैधानिक तख्तापलट से कम नहीं है। नागरिक स्वतंत्रता पर भारत के कानून कभी भी सही नहीं रहे हैं। लेकिन इस सरकार द्वारा पेश किए गए लगभग हर कानून की दिशा का एक ही उद्देश्य है; व्यक्तियों के अधिकारों की सुरक्षा को कमज़ोर करना, सरकार को निगरानी और नियंत्रण के लिए अधिक शक्तियाँ देना और नागरिकों को सरकार की तुलना में सरकार के प्रति अधिक पारदर्शी बनाना। लोकसभा द्वारा हाल ही में पारित तीन आपराधिक संहिता विधेयक और दूरसंचार विधेयक दो सबसे हालिया उदाहरण हैं। आपराधिक संहिता विधेयक हमारे समय की उलटी राजनीति की पुष्टि करते हैं। सबसे पहले, विधेयकों को उपनिवेशवाद से मुक्ति के एक अधिनियम के रूप में प्रचारित किया जा रहा है। तीनों विधेयकों को न्याय, नागरिक और साक्ष्य नाम दिया गया है, मानो वे न्याय, नागरिकता और पारदर्शी साक्ष्य के बारे में हों। यह आश्चर्यजनक है कि उपनिवेशवाद से मुक्ति का मतलब राज्य को अधिक मनमानी शक्ति देना हो गया है। वे इस लिए आकर्षक नहीं हैं क्योंकि वे उपनिवेशवाद को ख़त्म करते हैं, बल्कि इसलिए कि वे अधिक शक्ति को मजबूत करते हैं और दंडमुक्ति को संवैधानिक बनाते हैं। यह विस्तृत विश्लेषण का स्थान नहीं है, लेकिन यदि आप सोचते हैं कि राज्य को अधिक पुलिस शक्तियां देना उपनिवेशवाद से मुक्ति का आपका विचार है, तो आप राज्य शक्ति की पूजा के एक उदाहरण बन गए हैं, जो भारतीय लोकतंत्र में तेजी से विकसित हो रहा है। लेकिन, एक तरह से, विधेयकों पर या वास्तव में पूरे विपक्ष के निलंबित होने पर सार्वजनिक आक्रोश की कमी केवल इस तथ्य का परिणाम हो सकती है कि संवैधानिक रूपों के लिए कोई भूख नहीं बची है।

जब मोदी ने 20 मई, 2014 को पदभार ग्रहण किया, तो उन्होंने संसद में प्रवेश करते ही इसकी सीढ़ियों को चूमा। यह संसद की पवित्रता का प्रतीक था। लेकिन ऐसा हुआ कि वह अपनी ही शक्ति को चूम रहे थे। विपक्ष के बिना संसद केवल क  की बेलगाम शक्ति है। वह किसी प्रतिनिधि संस्था को नहीं, बल्कि संसद को चूम रहे थे, जो अब पूरी तरह से नेता के निजी अधिकार में है।

(लेखक इंडियन एक्सप्रेस के योगदान संपादक हैं)

साभार; इंडियन एक्सप्रेस